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  • 北宋时期两浙的弥陀信仰

    0五0),于真宗祥符间(一00八~一0一六)在台州承天寺讲《法华》、《涅槃》、《光明》、《观无量寿》、《观音》等经,皆讲说六、七过。尝集百僧修法华长忏一年。又于天台邑中为众施戒,至羯磨时,忽有光从国清...

    黄启江

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从罗汉寺走出的一代大师——桂仑法师

    相见,心情格外高兴,相对晤谈,如坐春风,更加心知。据郭大栋先生回忆,大约在1990年,在福建泉州承天寺开光时“朴老见到我后,即招手呼我上前,大声说道:‘桂仑老法师真了不起,他的话...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 马祖综论——关于马祖的经历、遗迹、禅学、时代及语录

    祐民寺,据说始建于南朝梁代,历史上先后名为大佛寺、开元寺、上蓝院、承天寺、能仁禅寺、永宁禅寺、祐清寺等,1930年重建时改为今名,“文革”期间被完全废毁,1980年代始得恢复。开元寺与唐代各州设立的...

    邢东风

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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(1)

    大藏经》。【注一五】是年,没藏太后在兴庆府西兴建承天寺,贮藏宋朝所赐的经藏,并延请回鹘僧侣在寺中登座演经,没藏太后与谅祚帝还常赴该寺听经。【注一六】三年以后,西夏又因新建精蓝,再向宋请赎《大藏经》。【注...

    李玉珉

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  • 宋代的译经润文官与佛教

    而隆正统,使天台观心宗眼,照映天下。【注一0六】  知礼之徒本如(九八二──一0五一)于承天寺讲天台学,亦闻名  于时。庆历二年(一0四二),驸马都辱李遵勖为请于朝,仁宗诏赐神  照之号及紫方袍。本如...

    黄启江

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国律学研究的方法论检讨——以弘一法师为例

    律宗,愿以今生尽此形寿,悉心竭诚,熟读穷研《南山律钞》及《灵芝记》,精进不退,誓求贯通,编述《表记》,流传后代,冀以上报三宝深恩,速证无上正觉。”[7]更于1933年,在泉州承天寺,偕同&...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    ”见于记载的兴庆府高台寺、承天寺、戒坛寺,凉州圣容寺、崇圣寺,甘州卧佛寺、崇庆寺及敦煌莫高窟、榆林窟的西夏雕塑、壁画等,其规模、数量都不亚于周边的崇佛大国。[33]   西夏的译经、印经事业也相当...

    不详

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  • 如是斋琐议

    名僧,应深思也。余论尚繁,兹略。   七、宗本圆照禅师事迹补   宋龚明之《中吴纪闻》卷三云:   宗本圆照禅师,乃福昌一饭头(福昌寺,承天寺下院),懵无所知。每饭熟,必数十礼拜,然后持此供僧。...

    巨赞法师

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  • 高邮宗教情况

    ;清中叶以后则专指高邮城和城郊的天王寺、承天寺、放生寺、善因寺、乾明寺、永清寺、镇国寺和净土寺,历史上寺庙有405座。   一、寺院(庵)   镇国寺   镇国寺位于高邮城西运河河心岛,为唐代举...

    不详

    |五明研究|

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